Зиккурат Чога-Занбиль

Мистика востока, загадочный шепот прошлого и восторг неожиданных открытий. Всё это не что иное, как описание Ирана, ведь именно здесь в 1930-е годы во время разведки нефтяных месторождений был найден древний город и храмовый город Дур-Унташ или Чога-Занбиль.

Этот комплекс, расположен в провинции Хузестан на юго-западе Ирана. Оба названия и «Дур Унташ», и «Чога-Занбиль» используются по сей день. Первое – дань эламитской традиции, оригинальное эламитское название, под которым город был известен более тысячи лет тому назад как «высокий холм с угловатыми башнями», в то время как нынешнее название «Чога-Занбиль», под которым этот археологический комплекс был внесен в список всемирного наследия ЮНЕСКО с персидского языка переводится менее прозаично «холм-корзина».

Основной архитектурный акцент комплекса – это дворец, построенный в 1250 году до нашей эры по приказу эламского царя Унташ-Напириша. Сам по себе комплекс играл важную роль в жизни государства, являясь одновременно и резиденцией монарха и его свиты, и одним из центров культурно-религиозной жизни эламитов.

Архитектура Чога-Занбиля довольно примечательна: зиккурат выполнен в виде многоярусной кирпичной пирамиды, в основе которой лежит прямоугольник, где каждый из этажей здания пропорционально меньше предыдущего. На момент постройки высота зиккурата составляла около 50 метров. Сейчас высота строения почти в два раза меньше. Входы в это религиозное сооружение охраняли искусные статуи быков и крылатых грифонов.

Вокруг зиккурата были возведены три широких концентрических стены, очерчивающих границы города и условно разделяющих его на районы. Центральное сооружение или сам зиккурат предназначались для восхваления Ишушинака, который являлся одним из главных богов эламской мифологии и владыкой царства мертвых. В средней части города были найдены 11 храмов для богов среднего звена, хотя, как предполагают ученые, изначально Унташ-Напириш хотел возвести 22 храма. Несмотря на то, что строительство комплекса продолжилось, и после смерти правителя и велось вплоть до прихода ассирийского царя Ашшурбанипала в 640 году до н.э, достроить еще 11 храмов эламитам не удалось.

Ближе всего к стенам находились уже не храмовые, а дворцовые сооружения: царские дворцы, жилье придворных и погребальный дворец с 5 усыпальницами.

В качестве строительного материала мастерами прошлого использовались глиняные, а иногда и обожженные кирпичи. Примечательно то, что на некоторых кирпичах можно было найти надпись: «Кто похитит надписанные кирпичи и откроет приближающемуся врагу ворота, того пусть поразит кара Хумпана, Иншушинака и Киририши! Да не сохранит он под солнцем потомков!». Возможно, именно поэтому при реставрации комплекса археологи-реконструкторы использовали местный кирпич, стремясь не только вернуть зданиям аутентичный облик, но и избежать кары богов древности.

Внутри комплекса были обнаружены многочисленные артефакты: скульптуры, барельефы, керамика и письменные материалы, которые позволяют ученым погрузиться в жизнь и культуру древних эламитов. Находки, сделанные в Чога-Занбиль доказывают, что эламиты активно контактировали с шумерской и вавилонской цивилизацией.

Стоит ли говорить, о том, что Чога-Занбиль – это археологическая находка, которая связывает нас величием древности, мудростью и тайнами прошлого? Комплекс по сей день продолжает представлять интерес для археологов, исследователей и путешественников со всего мира, являясь ключом к пониманию древних цивилизаций Ближнего Востока и их вклада в развитие мировой культуры.